最近，当我们打开社交软件，就会留意到一只灰褐色的猴子频繁出现，年轻人们称之为“吗喽”。“吗喽”意为马骝，是两广地区称呼“猴子”的方言语态，因广西人民自嘲表示“吗喽的命也是命”意外走红。为何猴子的表情包能走红？为什么许多年轻人都在调侃自己是“吗喽”？

“聊天可以不说话，但不能不发表情包”早已经成为年轻人社交心照不宣的默契。表情包文化在社交中的流行，正是互联网的产物，人们运用图像表达语尴尬、无奈等情绪，或用于补充自己当下的多种矛盾却无法用语言表达的心情。例如面对工作的压力，人们用疲惫、面色沉重的“吗喽”表现出无奈，在心情愉悦时，人们用“吗喽”打闹、转圈的动图表示快乐……有人说，“吗喽”那些开心的、疲惫的、活泼的、呆滞的模样，也许才是每个人心中最本真的自己。互联网特产“吗喽”表情包爆火出圈，其实我们并不用太担心年轻人的精神状态，这正是人们以一种幽默、自嘲的方式进行自我情绪的表达。

“吗喽”的自嘲与解嘲，巧妙地完成了“人”本身需要的负面宣泄，达到自我疗伤的功效。不管是“淀粉肠”表情包出圈也好，还是“吗喽”表情包爆火也罢，都一定程度上反映了现实社会中的情感认同和自我价值的彰显。“吗喽”表情包不像小猫小狗那样乖巧呆萌可爱，也不像熊猫那样圆润讨喜，但是“吗喽”凭借与人类在面部构造上的七分相似和出其不意的神情动作，获得了人们“十分”的喜欢。尽管“吗喽”相比人类，并不聪明出众甚至还有点丑陋，但在“吗喽”的平凡普通正是大众向社会展示自我和疗伤的法宝。或许“吗喽”表情包在互联网的洪流中只能昙花一现，但是它曾经被用以慰藉人们的心。

“吗喽”表情包还在社交中发挥着情感价值认同的作用，“你的表情包不错，偷了”，一句简单的话就可以建立人与人之间的社交，这是一种微妙的情感转变。人们在拥有和交换“吗喽”表情包时，能让用户们在对图片的再创造中，使表情包衍生更多新意，你有你的“吗喽”，我有我的猴子，也让交流的语境有了更多的想象空间。

然而过于消极的“吗喽”表情包也反映了自我价值的否定，可能造成过度宣泄，为情绪垃圾所累；或成为攻击甚至辱骂他人的利器，“损人不利己”。

不管表情包如何发展，年轻人还是要“笑对生活”，正如罗曼·罗兰所言：世界上只有一种英雄主义，那便是当你发现了生活的真相并依然热爱它。