一年前，中国女留学生江歌在日本被杀，凶手是江歌室友刘鑫的前男友陈世峰。近来有媒体披露，刘鑫在江歌遇害时曾将其挡在门外，事后也一直拒见江歌母亲，引发了舆论的强烈愤怒。

    我们愿意呼吁“抱持冷静与克制”，但冷静克制不是对大众朴素情感的强求，我们更能理解那些表达道义谴责的声音。这些都是自发的声音，从而也是自发的情感体现。作为情感丰沛、血肉丰满的个体，设身处地去想想当时江歌所面临的惨状，尤其是体会到受害者家属一直以来的遭遇，很难没有触动，很难不去愤怒。

    我们无意去指责或是宣扬人性。没错，人性有丑陋的一面，但也有崇高的一面。这就是为什么，当我们看见崇高的善举，要不遗余力的赞美，而面对丑恶的言行，就该大力批评与鞭挞。一个有道德的社会，是非善恶是鲜明的；一个社会最多数人身上的朴素情感，在一起案件中表现出很多惊人一致的态度时，这其实就说明，我们这个社会的道德感在提升，是非善恶的观念很强烈。

    从道义上进行谴责，不同于法律审判，不构成对一个人身体或是财产权利的影响，但一定会对这个人所处的舆论环境带来巨大的压力，成为日常生活中挥之不去的“软约束”。这种“软约束”没有明确的指令，以至于规定着人们的具体言行，但它会时时产生一种反馈，像空气阻力一样作用于一个人的言行，促使其对自己的言行做出内心评判。有这样的“软约束”存在，一个人做了有违道义良知的事情，就会主动生成耻感，他尽可以压抑这个耻感，选择回避，但至少，这个过程伴随着心理挣扎，而不是全然的麻木不仁，甚至连是非善恶的标准也全然不知。

    我们庆幸这个社会的道德感越来越强。这个社会曾经宣扬着自私主义、个人主义的时髦观念，但如今，整个社会的价值坐标越来越清晰，更多的人对是非善恶有着敏感度的神经，“眼里容不得沙子”。这些人，不会把自己的道德感、价值感寄托给法律，而是会主动参与舆论表达自己的声音。争议固然存在，并非所有的观点都可以一锤定音，但基本的价值评判还是清楚的。

    真相需要进一步追问与探寻，等到江歌案在日本宣判时，会有进一步的案件细节公之于众。但公众基于目前的事实，确实有着合情合理的道德反应。呼吁“抱持冷静与克制”，是因为不希望谴责变成了人身伤害，谴责止于道义，而不能成为进一步展开的行动。但如果没有触犯法律，就不必以“抱持冷静与克制”的理由对这些谴责表达高高在上的批评，社会公众朴素的道德情感值得尊重。令人欣慰的恰恰是这些朴素的道德情感，人们爱憎分明地对好人表达了同情、对失德者给予了鞭挞。杀人者受到法律审判，而失德的人自然应当受到道德的评判，这是社会正义的两个层面。

    未经省察的人生不值得一过。公众的道德评判是朴素的、自然而然的，它为人们的自我省察提供了基本标准。这是我们社会的“软约束”，化而成为每个人的良知。