人生奋斗有成绩，希望得到别人承认，无可厚非。但是如果将成功的认定仅仅就定义为以金钱为核心的物质成绩，绝对不是一个健康社会所应有的现象。

    “喜羊羊”的春节终于过完了。节尾巴上，浏览新闻，看到的是这样的消息，一类是盘点中国游客春节出行的，据说把日本的马桶盖都买断货了，一类是继续讨论春晚和红包的，还有前两天那个女权抗议春晚的消息，估计是因为各大网站春节值班的编辑太少，仍然不屈不挠地在某些首页上挂着，另一类，是扫描过节生态的，有媒体报道说，有不少盘桓在各大城市的外乡人都选择了不回家过年，除了因为车票之外，其原因居然是怕盘问。

    据说这类已经被冠名为“恐归族”的年轻人，基本上过节期间会被问的三大首要问题是工资、买房和结婚，归根到底是发展问题。简言之，发展好的，自然不怕亲友盘问，而尚未有“成功”苗头的，自然就“不敢见人”。这种不敢见人我相信也不仅仅存在于外地青年中，本地青年混不出来的恐怕同样有这种忧虑，只不过家就在这，想躲也躲不开而已。

    富贵还乡这说法，从两千年前就开始了，项羽从刘邦手里抢了关中，又放弃掉，理由是要回家，“富贵不归故乡，如锦衣夜行”，后来刘邦收拾了项羽，当了帝王，又来了首“威加海内兮归故乡”，于是经过一代代的加固，混好了在家乡人跟前有面儿这个人生价值标准基本上就牢不可破了。

    人生奋斗有成绩，希望得到别人承认，无可厚非。但是如果将成功的认定仅仅就定义为以金钱为核心的物质成绩，绝对不是一个健康社会所应有的现象。就从上面说的刘邦项羽来讲，试图富贵还乡的项羽，最终被威加海内的刘邦所败，如果只做一个表面性的文字解读，可不可以说更有精神追求的刘邦才是胜利者？

    就年轻人的发展来说，眼界技能创意追求积累等等，有很多的指标，不同类型不同行业的发展情况不一样，仅仅用现阶段的物质成功来衡量一个人“混”得好坏，非常偏颇，而且从一般规律上说，能大富大贵的，肯定只能是少数人，拿土豪标准来限定成功，就成了那句俗话“货比货得扔，人比人得……”

    要想治疗“恐归症”，一方面是有专家说的，随着社会建设的进一步发展，创造更公平合理的发展环境，让外乡年轻人也如同大城市本地青年一样，有比较好的发展通道，但是我想，再合理的制度，也不可能保证每一个人都发财，更何况还有的人自己就选择了不要发财，现代文明的特征之一，就是尊重每一个个体的自我选择和自我价值，窃以为，只要一个年轻人能活得健康活得积极活得清白活得快乐，就应该是一种值得肯定的人生。

    北京又在争办奥运了，奥运的精神中就包括了把赞扬的掌声给每一个努力拼搏的选手，不论他或她是领先还是落后，不论他或她是健全还是残障，只要他们还在前进。希望春节的亲情更加单纯地属于牵挂怀念感恩陪伴等等温暖的情绪，而不是五子登科相互攀比的名利场。