良渚文化，不得不说的是玉文化。

在良渚文化遗址出土的古器物中，玉器是出土量最多，最精美，也最具代表性的。明清以来，良渚一带玉器出土就日益增多，古董商和收藏家纷至沓来。

创造了中国最早最先进的玉文化的良渚人，思维方式也像玉一样既深邃发达又细腻流畅。

在长期与玉打交道的过程中，玉已融入了古良渚人的生活理念，由喜爱而神话，将玉制品的内涵提升到了人性的境界，把玉的物质形态转变成了精神象征，开创了中国“玉礼制”的先河。

用于礼制的玉主要有玉琮、玉璧、玉钺三类。

玉琮是古良渚人所独创的，内圆外方，是良渚文化的标志性物件。专家认为玉琮是古良渚人“天圆地方”宇宙观的体现，是巫师用来祭祀天地神灵所用的法器。每一件玉琮的任何一面都是半个面孔，左右相合，才是一副完整的尊容。以浙江反山遗址出土的“琮王”为例，它重达6500克，是目前玉琮中最大的一件。“琮王”四面中间的直槽内刻有八个“神人兽面纹”，图案中间两个大圆圈十分引人注目，初一看像是两只炯炯有神的大眼睛，两眼中间是鼻子，下面是嘴巴，眼睛上方那个稍小的人脸可以作为冠饰。然而再端详，以整个图案为主体形象，冠饰为人脸，又会发现中间两个大圆圈是主体形象的两个硕大的乳房。这种巧妙的构思，传达了良渚人深沉的和合意识。

钺本是一种武器，而玉钺脱离了武器这一功能，成了军队最高统帅权力的象征。出土的玉钺“一墓一件”，放置在墓主的手边，由上下端饰和钺身三部分构成。

玉璧本是“苍璧礼天”祭天的礼器，但从出土情况看，有时代表财富，有时是专用随葬品。玉璧质地天然，色泽多样，一般素面，但也有少数饰有图纹。

在玉礼制之外，古良渚人并没有遗忘玉器的装饰作用，制成的装饰玉器更是琳琅满目，有玉璜、玉三叉武器、玉梳背、玉半月形器、玉端饰、玉镯、玉带钩、玉鸟等等。

相对于代表社会上层的玉文化，陶文化则显得更平民。

陶器的发明，缘自一种生活实践。在竹篮、藤篮之类的编织物涂上泥，用来盛水，不经意间放在火上或是有意当做耐火的炊具，在长期的火烤中篮子烧掉了，泥土硬了，剩下一个烧不烂的炊具，这就是陶器的原形。

良渚文化的陶器，以黑陶为特色，制作精美，有的甚至涂漆。良渚文化时期最先进的陶器制作方式是轮制，一般器壁较薄，器表以素面磨光的为多，少数有精细的刻画花纹和镂孔。圈足器、三足器盛行。

除了鼎、豆、壶等最具代表性的陶器，良渚文化还有滤酒器、带流宽把杯等造型奇特，充满了艺术幻想的陶制品。

良渚文化的石器磨制精致，新出现三角形犁形器、斜柄刀、“耘田器”、半月形刀、镰和阶形有段锛等器形。