85、头山门牌坊

 2003年江泽民同志专门为灵隐寺题写了寺名，这是我们党尊重佛教信仰、建设和谐社会的重要举措。为此，名胜区对灵隐头山门牌坊进行了整修，并结合江泽民同志题寺匾额悬挂、周边环境整治等一同进行。

86、御碑亭

 在灵隐主入口处。清康熙、乾隆曾多次南巡，必到灵竺，封赠甚厚。康熙二十八年（1689）三月，康熙首巡杭州，临幸灵隐寺，题有《灵隐寺》诗，赐名灵隐寺为“云林禅寺”，并为合涧桥旁飞来峰坊题“飞来峰”三字。2006重建御碑亭，展示《灵隐寺》诗的手迹。

87、北峰茶韵

 在北高峰下留有一片龙井茶园。2006年通过对周边环境和道路的整治，突出了茶园纯朴自然的秀丽风光。区内有黄机墓碑，立于清康熙二十六年(1687)。黄机为钱塘人,官至文华殿大学士，是清代的清官。

88、合涧沉钟

古时慧理在飞来峰下建寺，先在龙泓洞侧建灵鹫寺，后建灵隐寺，下天竺梵经院。两院一涧相隔，同一山门出入，跨路而建，山门上题“佛国”。合涧桥位于灵隐、天竺诸山峰南北溪涧汇合之处，涧宽水深，大雨之后，水流急湍，怒涛飞涌，与下天竺寺悠远的铜梵钟声，合为一景，是原中天竺十二景之一。明末年间石桥倒塌，涧水也逐渐变小。民国重建为土板桥，2006年复建为拱型桥，造型古朴优美。

89、玉液重泉

位于飞来峰脚下，其四周挺立着参天古树，攀附有千载寿藤，郁郁葱葱，丹垣绿树，蓊郁空蒙，光影浮动，游人至此，如入净土，尘意顿消。2007年整治修缮。

90、灵鹫飞来

 

飞来峰一名灵鹫峰，位于灵隐寺前。四周古树参天，洞壑幽深，溪泉潺潺，静谥神密。景区内的飞来峰造像是我国东南沿海最大的石窟造像群,五代、宋、元、明代造像115龛共计345尊。2006年整治修缮。

91、冷泉猿啸

 包括冷泉亭、壑雷亭和呼猿洞。建于唐代，后由于山洪暴发被毁。明万历年间移建于今址。亭内原有匾额，“冷泉”为唐代白居易题写，“亭”字为宋代苏轼增写，惜今已不存。1980年修建重题。2007年整治修缮。

92、灵隐寺

 又名云林禅寺。座落于西湖西北，北高峰南侧山脚下，由印度高僧慧理于东晋咸和元年（326年）创建，至今已有1600多年的历史，是我国江南著名的禅院，为我国禅宗十刹之一。寺内有天王殿、大雄宝殿等建筑。其中大雄宝殿内的中国最大贴金木雕-释伽牟尼座像，高19.6米，由24块香樟木拼雕而成，妙相庄严，气韵生动。抗日战争时期，遭到严重破坏。1951年大雄宝殿梁塌。1953年进行全面整修，大雄宝殿改为钢筋水泥建筑。1975年，又进行全面整修，殿内佛像重新贴金和彩绘。1988年后至今已作进一步扩建，相继建成药师殿、罗汉堂，华严殿等。

93、法喜寺

后晋天福四年（939），僧道翊在白云峰下结庐，为上天竺开山祖师。清乾隆时赐名“法喜寺”。光绪二十四年（1898）重修。1985年、1991年进行了两次大修。现寺规模为三天竺之冠。2006年开始进行修缮整治。

94、法净寺

 由宝掌禅师创建于隋开皇十七年（597）。清乾隆二十七年（1762），乾隆南巡时，为中天竺御题寺额为“法净寺”。明代改称法净寺。光绪十八年（1892）重修。民国三十六年（1947）寺院遭遇火灾，损失巨大，现已恢复原样。2006年开始进行修缮整治。

95、法镜寺

位于西湖区灵隐天竺路旁，西傍飞来峰，东临月桂峰。清乾隆时改名法镜寺。清咸丰十一年（1861）在兵火中化为灰烬,光绪八年（1882）再次重建。现为西湖唯一之尼众寺院。2006年开始进行修缮整治。

96、永福寺

创自慧理法师，曾有上下永福寺。前莲花峰，后形胜山，左香林亭，右幽雅轩，中有雨华亭，金砂池诸胜。历代久废，国初，高僧宗讵建大雄宝殿，寻毁。2006年在原址重建后对外开放。

97、中印寺

在中印峰下，相传是由宝掌大师创建，距今已有1400多年历史。原先寺庙规模不大，与天竺各寺一样供奉观世音。有一井，清澈见底，人称甘露泉。后年久失修，香火渐衰。2006年进行了整治修缮。中印寺虽不大，但小巧精致，藏而不露，也不失为一处佛教宝地。

98、白乐人家

 即白乐桥农居点，距灵隐寺仅400米之遥。白乐桥又名万佛桥，因村中原有万佛寺而名，又有传说为白居易所建，因之而名。桥下有南北两涧，一名后涧，一名金沙涧（碧溪）。2006年对白乐桥、天竺区块进行了农居综合整治，完善村庄基础设施和旅游配套功能，凸现了“小桥、流水、人家”的诗情画意，重新散发出民风民俗纯朴的茶乡及近郊佛教文化古村的魅力。

99、韬光观海

位于灵隐寺西北约3里的巢枸坞，是唐代韬光禅师所建。寺后的平台上有一座四角亭，取名“观海亭”。此处原是唐宋时观赏日出的最佳地方，乾隆十六年（1751），乾隆南巡至韬光寺，曾题匾额“云澄日观”四字。2006年起整治修缮。

100、法云古村

 原为法云弄居民区，留存有不少典型的山村民居。2006年整治工程中，对这些民居进行保护和修缮，充分挖掘和利用当地人文历史内涵和宗教氛围，并进行整体环境治理，成为一处山、水、茶、人、佛共融的旅游胜地。

101、钱源探古

钱源又称武林水，由发源于灵隐山西源峰长2.2公里的北涧和发源于天竺白云峰长3公里的流虹涧，汇聚于灵隐合涧桥下而成。是西湖最大天然之水源。自西向东流经桃源岭，过流金桥，入西湖。2007年整治恢复。

102、香林佳茗

香林茶产于下天竺香林洞。天竺生态环境优良，谷深林密，土质湿润，朝融夕微，适宜茶叶生长。2007年起整治恢复。

103、三生石缘

在与飞来峰相连接的莲花峰东麓，是“西湖十六遗迹”之一。系由三块天然石灰岩组成，每块巨石高约丈许，峭拔玲珑。上面刻有“三生石”三个碗口大小的篆书及《唐圆泽和尚三生石迹》的碑文，记述“三生石”之由来。三生石畔的摩崖上，曾留下了大量唐、宋以来的题词石刻。2007年整治修缮。

104、经台梦谢

谢灵运（385－433），南朝宋之陈郡阳夏（今河南太康）人，中国著名山水诗人。幼时曾寄养于灵隐杜明禅师处，据《西湖游览志》载：灵隐山畔有梦谢亭，晋杜明禅师为谢灵运建。····其父之举，忧不宜畜，乃寄养于杜明。杜明夜梦东南有贤人相访，翌日，灵运至，遂建梦谢亭。2007年整治修缮。

105、天竺香市

原为西湖十八景之一。沿天竺山支脉而建上天竺、中天竺和下天竺合称为“三天竺”。北宋咸平元年（988）杭州知府张去华到天竺向观音祈雨“应验”后，人们纷纷来此祈求佑护和赐福，“三天竺”逐渐成为一项西湖传统盛事——“天竺香市”。2006年对天竺香市进行恢复建设，展现了天竺香市的历史和佛教文化艺术内涵。

106、七星潭月

为中天竺十二景之一。位于中天竺寺内大殿前，与一汪清泉相通，形似北斗七星排列。北宋诗僧契嵩所作《中竺十二景题咏--七星潭月》：水沼形联北斗名，来源脉引天河清。夜凉云去秋空净，冰魄渟渟万里平，形象地描写了当时的景色。2007年开始整治恢复。

107、天香月桂

中天竺十二景之一。月桂峰与下天竺寺隔涧相望，古时月桂峰上下遍植桂树，故自唐朝至元明诗人常在下天竺争诵“月中落桂子”。南宋高僧慈云大师曾建“月桂亭”，环亭遍植桂树25株。2007年开始整治恢复。

108、永清竹浪

为中天竺十二景之一。在永清坞植竹成林，引人观赏，原名“水清竹浪”，人们赞叹这里“万竹参霄，碧荫数里，寂然空谷，惟闻泉声”，令人有超凡脱俗之感。“永清竹浪”，遍植小竹，形成竹海，随风起波，碧浪滔滔，引人入胜。2007年开始整治恢复。

109、琴岗竹月

为上天竺八景之一。白云峰余脉有一山岗，其形如琴，故名琴岗。古时琴岗上岗下，修竹成林；琅轩清越，夜间上岗赏月，称“琴岗竹月”。2007年开始整治恢复。

110、枫坞霜红

在灵隐枫木坞，遍植枫树，秋风起早霜落，红林尽染，形成一景，特别美丽。2007年开始整治恢复。

111、云堂清梵

 “上天竺八景”之一。“云堂”，即僧堂。清梵，僧人诵唱佛经的声音。佛学艺术研修苑位于法云古村，主要进行佛教音乐、绘画、雕塑、建筑、文学及禅茶研究，为杭州和周边城市的佛学爱好者和研究者提供一个清修的场所。计划2007年开始建设。

112、禅茶苑

 唐代西湖产茶主要在天竺、灵隐一带，当时以香林茶、白云茶、宝云茶和垂云茶最为人称道，其年代早于龙井茶。寺庙僧人，傍寺开垦茶园，自采自制，或自用，或用于招待施主香客，称作佛茶。历代名流之士均喜与高僧吟诗品茗。2006年开辟佛茶苑，为风雅之士提供品茗谈禅的一处佳地。

113、朱庄

 建于民国初年，庄主为贵州名绅、浙江兴业银行的创始人之一朱晓兰。建国后，朱庄作为杭州大华饭店的分部，主要作接待贵宾之用。1961年1月27日，朱德委员长途径朱庄休息之际，写有《登西湖北高峰》一诗。朱庄现为武林健身疗养院，接待四方宾客。

114、蒋氏宗祠

 又名三径堂，位于灵隐法云弄。1922年蒋广昌绸庄主人蒋海筹在此买进墓地及旁边小莲庄，并加修葺，改名蒋庄。庐舍为合院式建筑，雕梁画栋，花繁叶茂，屋墙全以黄石叠基，青砖石砌，细腻精致。2007年开始整治修缮。

115、瞿鸿禨墓

瞿鸿禨（1850－1918），字子玖，号止庵，晚号西岩老人，湖北善化（今长沙人）。曾两度外放浙江学政，与杭州结下了不解之缘。他死后，冯煦为之撰《神道碑》，陈三立为之撰墓志铭。2006年整治修复。

116、方令孺旧居

方令孺是我国著名女作家、第一代文联主任，其故居位于灵隐白乐桥3号，建于上世纪40年代，属西式花园别墅，坐北朝南，依水而建，院外小溪潺潺，院内花木繁茂，风景优美。文坛泰斗巴金常来此探望方令孺，现为省作协所有。2006年整治修复。

(杭州网)