大众电影:〈董存瑞〉：“真实”创造的经典

受命之作 万事源于生活

1954年的一天，中央电影局副局长陈荒煤把郭维叫了去，递给他一个电影剧本，郑重地说：“这个戏给很多导演都碰了钉子，交给你拍吧！怎么改都行，但是有一条，咱不署名。”郭维有点疑惑地接过剧本，上面赫然三个大字：董存瑞。这个人的名字郭维以前隐约听说过，是解放战争时期英勇献身的大英雄。可为什么别人都不拍，偏偏落到自己的头上呢？

董存瑞的故事，先前确有许多导演接触过。他们大都认为，主人公是个过于理想化的英雄人物，反而不好出戏，因此纷纷婉言推辞。而郭维凭借先前的处女作《智取华山》一炮成名，观众反响颇佳，上级踌躇之际，自然想到了他。

任务是接受了，编剧栏里挂不挂名也无所谓，不过如何表现一个自己素未谋面的英雄，全军学习的榜样呢？郭维一时也陷入两难：人物太理想吧，显得虚假；生活化一些吧，自己又不熟悉。思考良久，一个大胆的念头从他脑海中倏地滑过：董存瑞的生活不清楚，战争时期的生活自己却并不陌生。与其写一个虚构的董存瑞，倒不如就写自己所经历所看到的那些真实的人和事吧！

可巧的是，郭维青年时代的经历倒真和董存瑞的有些“神似”，这或许也是上级选定他的重要依据。两人都是二十年代出生，董存瑞是河北怀来人，郭维离的也不远，生于天津，打小在北京丰台长辛店度过。更关键的是，他们同样很小就参加了革命：董存瑞13岁便当过儿童团长，参加过八路军，火线入党，隆化牺牲时才19岁；郭维呢，抗战爆发后到陕北公学、华北联大文工团和冀中军区火线剧社学习工作。16岁便开始搞戏剧，既做演员，又做编导，经常和老百姓同吃同住同劳动。

还记得影片中，董存瑞和郅振标千方百计地想要参军的情景么？那便是郭维亲眼目睹的。“妻子送郎上战场，母亲叫儿打东洋”，只有解放了生活才有保障，男儿胸前佩带大红花、妻子牵马送郎参军的情景可是有根源的。

“当时的群众真是把自己嘴里的吃的掏出来养活我们的。”郭维随着部队行军，只要老百姓粮食没了，他们也立刻减粮，送给老百姓。晋察冀的老百姓觉悟很高，搞地道战地雷战对付敌人，为了保护郭维他们，即使被打死也不暴露地道口。郭维感觉当时老百姓和八路军真是血肉相连，鱼水情深。什么叫团结群众、依靠群众，那时是做到家了。所以日本鬼子这么凶也毫无办法，即使“三光”政策，把房屋都烧了，全村也能够立刻盖起来。

有一次郭维遇到一个老乡，忙上前招呼说：“哟，你们村不错呀，还有七八个小伙呐！”哪知老乡倒叹了一口气：“嗨！没出息货！八路军不要！”那时候“优军优属”根本没法执行，因为大家都是军属。参军的热潮，简直没二话可说。少年们自己往军队里跑，绝不新鲜。

这些再普通不过的故事，让郭维亲身感受到了党的巨大威信，也使后来的他更加坚定了自己的创作理念：不是单纯地为英雄人物树碑立传，而要将个人的经历和感悟倾注到作品之中。“源于真实、以情动人”，打始至终，这都是不可动摇的一条生命线。

抽丝剥茧 确定故事主线

郭维对自己的电影创作不是没有遗憾，先前的《智取华山》，挺牛的片子——国外获奖，首长肯定，观众踊跃——可“群戏”这一题材的限制还是在郭维的心中落下了病根，他明白所谓“英雄群像”，其实也就是“没有典型”。而董存瑞其人其事，真正留下的线索并不太多，反倒给了郭维很大的创作空间，使他可以较为自由地勾勒心中所理解的英雄形象。

在真实中，董存瑞死后并没有立即被评为烈士，仅仅是通知家人他牺牲了。更重要的，谁也没有亲眼看见他托起炸药包的情景，这完全是事后根据一些蛛丝马迹推测出来的。当时董存瑞没有带架子，桥肚上也不能放炸药。战斗结束后，从地下挖出了董存瑞媳妇为他做的袜底来，于是军事专家就认为董存瑞极有可能是举着炸药包炸桥的。经年的战争岁月，为国捐躯的壮烈事迹何止千万！董存瑞无疑只是其中伟大却又平凡的一例。

也许正是时势的需要，呼唤这样一个英雄典型的出世！

曾经亲自指挥过隆化战役的冀察热辽军区政委程子华，了解了董存瑞的英雄事迹，亲自撰写了《董存瑞同志永垂不朽》一文，将他立为全军学习的榜样。2005年的《炎黄春秋》，刊载了程子华女儿的回忆录，郭维才得知董存瑞是程子华树立起来的典型。他与程子华是旧交，拍完《董存瑞》之后曾有过多次接触，但是对这件事两人没有任何交流，程子华对自己的这点功绩从来也是缄口不提。满头华发的郭维激动得彻夜难眠，心想着要是当初知道的话，拍完电影一定让他先看看，奈何如今故人已去。

郭维拍《智取华山》时还在北影，这会儿又到了长影。英雄的踪迹已渺，导演和摄制组走过长城内外，踏遍董存瑞的家乡、部队和他牺牲的地方，对许多人进行了访问。他们不仅关注英雄的经历、思想和性格，也不放松任何细枝末节的探索——从日常生活的谈笑嬉戏、衣着打扮、长相模样和笑声、嗓音，直到生活琐事的具体情节。然而，真实过于零散，许多情节是不适合搬上银幕的。

据郭维当时研究，董存瑞的家境大约属于上中农，参军前就娶了媳妇（董存瑞牺牲后，婆媳关系一度僵化，媳妇被迫改嫁，不久抑郁而终）；此外他还患有红眼病，得过结膜炎，是后来到了部队才治好的。对此，郭维在真实基础上进行了大量的艺术加工和取舍。

郭维创作影片的信条，首先就是反对“先验论”。他不愿把一个小孩描写成天才，出了娘胎什么都懂，就跟过去把皇帝写成“龙种”似的。反映到抗日战争影片里，就是小孩像大人一样，什么马列主义、阶级斗争样样精通。郭维心里设想着，这个英雄应该是可学的，不是高不可攀的。此外，他还时时铭记着高尔基的一句名言：情节是人物性格的历史。

为此，郭维确定了《董存瑞》的主线：从一个不懂什么叫战士的农民，到最后用生命实现了一个真正战士的神圣职责。据此，他在接到文学剧本后，立刻着手丰富和修改剧本：从少年时代开始，突出董存瑞“嘎小子”的性格，抓住能够凸显人物性格的情节，如“泡蘑菇”、“摔跤”、“十发子弹”、“检讨会”、“反扫荡”、“参军”、“连长谈话”、“争过推功”、“入党”、“选爆破队长”。

在完成了分镜头剧本之后，郭维又写了长达三四万字的导演阐述，对分镜头剧本中每一场景的拍摄要求及主旨进行了极其详尽的分析。这时的他，真是干劲冲天，恨不得饭不吃、觉不睡，也要把活生生的董存瑞“塑造”出来。

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