18日是“父亲节”，在北京，有超过半数的居民不知道这个节日，逾两成的子女表示“父亲节没有什么好过的，这一天会像平常日子一样过”。虽同为舶来“洋节”，但与圣诞节、情人节乃至愚人节相比，“父亲节”成了“羞答答的玫瑰静悄悄地开”。（6月18日中新社）

中新社的这篇报道，新闻的因素不足，记者观点倒是一大堆，我搞不清这究竟是消息体裁呢，还是言论体裁。记者由“父亲节”在京城遇冷，在上海、广州也很“凄凉”，得出“很受伤”的结论。说句实话，我不知道是西方的这个节日是“受害者”，还是中国所有的父亲们“受伤”了。说西方的“父亲节”在中国“很受伤”，中国人没有欺负它啊，不过是因为不感兴趣，没有参与，更没有盲目追其潮流而已。好比一个歌星，自认为很大腕，把他（她）的唱片拿到一个地方播出，听众反应平平，如果说“受伤害”的是歌星本人，您同意吗？

再者，“父亲节”之于中国，有如半路上杀出个程咬金，没人熟悉不说，又不符合中国的传统习俗，中国的年轻人不习惯，中国的父亲们也不欣赏，记者说“父亲节京城遇冷很受伤”，这个说法未免过于牵强了吧？和中国人无关的洋节，过与不过，由我们自主选择，何来“受伤”之说？所谓的“很受伤”，依我看，不过是满心希望靠“父亲节”赚钱的商家，没能如愿以偿，心里有些失落，甚至将“父亲节”遇冷嫁祸于世界杯而已。其实，男士是世界杯的主角，假如父亲节真的因为世界杯被冷落，天下的女儿们为何不热衷父亲节？再者说，世界杯在夜晚举行，今年的“父亲节”又是在周日，利用中午和晚饭时间庆祝，不该和球赛冲突吧？

洋节在中国受追捧，和特定的群体盲目跟风有关。圣诞节、情人节和愚人节，几乎都是离开年轻人，这些节日不可能在中国有什么市场。“母亲节”和“父亲节”遇冷，原因很简单，对西方文化似懂非懂的中国年轻人，暂时还没认识到这两个节日的实质性意义。

这是中西方文化差异造成的。西方人的性格比较外露，喜欢什么，通常以群欢的方式表达；东方文化，注重的是内心的虔诚和行动的具体化。以父母和子女的关系而言，以美国为代表的西方家庭，是一个有限契约关系，子女一旦年满多少岁，就得自食其力；子女成家立业后，父母去子女家，身份是客而不是主。中国父母与子女的关系，属于无限契约关系，什么时候需要帮助，父母不会撒手不管的。所以，子女对父母的回报或者说孝道，也是日常的基本功课。用“细水长流”来比喻中国子女对父母的孝敬，也许更恰当。农村的每天去给父母问个安，逢年过节做好吃的先给父母端去品尝，这是典型的365天天天过“父母节”的写照，较之西方社会的一年只有两天父亲节、母亲节，谁更孝顺，不言自明。即便在城市，子女不和子女同在一起，经常的问候和回家团聚，何尝不是中国父母开心的事情，何尝不是中国式的“父母节”？

中国人对父母的孝，体现在内心的虔诚，靠的是行动，而非中西方节日的仪式。“父亲节”中国遇冷，该庆幸我们还有自己民族的传统才对，何来“受伤”之说？